La diseñadora italo-haitiana Stella Jean enfrentó una batalla simbólica contra el Comité Olímpico Internacional. Su propuesta original para los uniformes de la delegación haitiana en Milán-Cortina 2026 incluía la imagen de Toussaint Louverture, el líder revolucionario que condujo la primera rebelión antiesclavista exitosa del mundo. El COI ordenó retirar la figura, invocando la Regla 50 de la Carta Olímpica que prohíbe "propaganda política, religiosa o racial".
Jean respondió con creatividad subversiva. Contrató artesanos italianos para pintar el caballo rojo de Louverture sobre un fondo tropical que evoca el paisaje haitiano. Para las mujeres de la delegación, diseñó turbantes inspirados en los que las colonizadoras francesas obligaban a usar a las mujeres esclavizadas. "Estos uniformes no son un ejercicio de estilo. Son un acto de responsabilidad", declaró la diseñadora.
La censura olímpica expone la selectividad política del supuesto neutralismo deportivo. Peguy Noël, profesor de historia en Puerto Príncipe, señala que silenciar la memoria de los pueblos originarios y negros es "una práctica antigua del Occidente para mantenerlos en la ignorancia". La Revolución Haitiana representa el primer triunfo anticolonial del hemisferio, derrotando al ejército de Napoleón en 1803.
El COI históricamente ha tolerado manifestaciones políticas cuando provienen de potencias hegemónicas, pero reprime las expresiones de resistencia de naciones oprimidas. En el contexto actual de intervención estadounidense en Haití, censurar a Louverture equivale a negar la legitimidad de las luchas anticoloniales. Los esquiadores Steven Savart y Richardson Viano llevarán sobre sus cuerpos esta batalla por la memoria, demostrando que la visibilidad cultural es, en sí misma, una forma de resistencia política frente al silenciamiento institucionalizado.
