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(★) .- En la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (UNLP), la presentación del libro de Cecilia Rikap encendió una discusión urgente sobre quién controla el conocimiento y hacia d...
LA DEPENDENCIA DIGITAL NO ES UN DESTINO: EL LLAMADO A PENSAR LA TECNOLOGÍA COMO CAMPO DE BATALLA
La presentación del libro "Teoría de la dependencia digital. Soberanía y desarrollo en el capitalismo del siglo XXI", de Cecilia Rikap, celebrada en el marco del Programa de Estudios Críticos en Ciencia, Tecnología e Inteligencia Artificial (CienTIA) de la FaHCE y el IdIHCS, no fue un acto académico más. Fue la puesta en escena de una tensión que atraviesa a toda la sociedad: la promesa tecnológica que se presenta como inevitable choca contra la realidad de un puñado de corporaciones que deciden, sin legitimidad democrática, el rumbo del conocimiento global. La actividad, presentada por la vicedecana Aurelia Di Berardino, reunió...leer más
(★) .- Docentes, investigadoras y organizaciones debatieron en la UNCUYO cómo construir ciencia democrática junto a los territorios.
SABERES POPULARES Y UNIVERSIDAD PÚBLICA: UN ENCUENTRO QUE DESAFÍA LA EXTRACCIÓN DE CONOCIMIENTO
Investigadoras, docentes y organizaciones sociales se reunieron este 20 de agosto en el Encuentro Universidad Pública, territorios y saberes, organizado en la Universidad Nacional de Cuyo. El eje del debate fue cómo la casa de estudios puede relacionarse con los saberes populares sin caer en prácticas extractivistas que saqueen el conocimiento de las comunidades. La jornada se propuso como un espacio para pensar colectivamente el rol de la universidad en un escenario complejo.La conferencia central estuvo a cargo de Mercedes Palumbo, investigadora del CONICET y docente de la Universidad Nacional de Luján. Palumbo llegó a Mendoza para presentar los aportes...leer más
(★) .- Entre el 20 y el 23 de agosto, Cuba fue escenario de una nueva edición del Festival Timbalaye: La Ruta de la Rumba, un encuentro que reafirma la herencia africana como patrimonio vivo. ¿Pue...
EL RITMO QUE NO SE BLOQUEA: TIMBALAYE CELEBRA LA RUMBA Y LA RESISTENCIA AFRICANA EN CUBA
Según Brasil de Fato, el festival, fundado en 1999 por Ulises Mora e Irma Castillo, recorrió La Habana, Matanzas, Mayabeque y Camagüey con actividades culturales, académicas y comunitarias. Desde que la UNESCO declaró la rumba Patrimonio Cultural Inmaterial en 2016, el Timbalaye se consolidó como espacio central para su salvaguarda.En diálogo con el medio, la cofundadora Irma Castillo explicó que el eje para 2026-2027 fue el cimarronaje. Lejos de ser solo fuga y autoliberación frente a la esclavitud, lo definió como construcción: en los palenques, los cimarrones crearon alternativas de vida, identidad y pensamiento que hoy constituyen patrimonio vivo.Castillo destacó...leer más
(★) .- La especialista Perla Valero advierte que la ultraderecha ocupa el vacío dejado por los feminismos que abandonaron a los hombres.
MASCULINIDADES ABANDONADAS: EL FLANCO POLÍTICO QUE LA ULTRADERECHA OCUPA ANTE LA CRISIS DEL VARÓN NEOLIBERAL
La doctora Perla Valero, investigadora del CIDE y profesora de la UNAM, abrió el taller "Masculinidades anti-hegemónicas ante la violencia de género" con una advertencia contundente: el auge de las derechas radicales en el mundo occidental no solo se explica por factores económicos y sociales, sino también por la construcción de un discurso que apela directamente a las masculinidades y a las relaciones políticas entre hombres y mujeres. La especialista, integrante del Sistema Nacional de Investigadores e Investigadoras nivel 1, señaló que los progresismos y las izquierdas desatendieron durante décadas la discusión sobre el género, dejando que ese...leer más
(★) .- La crisis ecológica no es un accidente: es la culminación de una metafísica que cosificó la vida y que las aulas siguen reproduciendo.
UNA REFUNDACIÓN DESDE LA RAÍZ ANCESTRAL
La mesa “Pensamiento descolonial y universidad pública”, organizada por el Seminario Hismer, el Colegio de Historia y Ciencias Sociales y #AkalMéxico en la UACM del Valle, no fue un conversatorio más. Juan Carlos Sánchez-Antonio y Ramón Grosfoguel pusieron sobre la mesa una pregunta incómoda: ¿qué universidad construir cuando el edificio conceptual que la sostiene está agrietado por dentro? La respuesta se buscó en una genealogía que no empieza en Grecia sino en las lenguas milenarias, en los códices, en los sistemas calendáricos que ya predecían eclipses siglos antes de que nacieran los presocráticos. La universidad occidentalizada, dijeron, es una máquina...leer más
(★) .- La presentación de "Un Marx para nuestro tiempo" en Ciudad de México se convierte en un campo de batalla intelectual donde se discute si el siglo XX realmente conoció al filósofo alemán ...
EL MARX QUE NUNCA LEIMOS: UN LIBRO DESENTIERRA AL PENSADOR OCULTO BAJO LOS ESCOMBROS DEL DOGMA
La librería U-Tópicas de la Ciudad de México fue el escenario de un debate que no se conformó con celebrar un libro, sino que buscó dinamitar las certezas del marxismo hegemónico. En la presentación de "Un Marx para nuestro tiempo", editado por Katya Colmenares y publicado por Editorial Bellaterra en 2025, los filósofos Ramón Grosfoguel y Elvira Concheiro protagonizaron un tenso pero fructífero diálogo sobre la vigencia del pensamiento crítico de Marx. El moderador, de forma improvisada, lanzó una provocación inicial: el título del libro no le hace justicia a su contenido. "Un Marx para nuestro tiempo" se parece a...leer más
(★) .- ¿Puede una galería dejar de ser un mero lugar de exhibición para convertirse en un dispositivo que produzca relaciones vivas entre artistas, públicos y territorio?
PRESENTARSE: CUANDO PONER EL CUERPO TRANSFORMA UNA MUESTRA EN ENCUENTRO
Según informó Canal Abierto, esa es la pregunta fundacional que Sonia González compartió con Rosario Cárdenas, directora de Espacio Peces, y que dio origen a Presentarse: cuerpo, imagen y representación. Se trata de la segunda edición del ciclo Poéticas del Encuentro, que se desarrollará del 20 al 23 de agosto en el centro de arte contemporáneo de Barracas, con la participación de doce artistas de trayectoria.La propuesta desborda las paredes tradicionales hacia las performances, la gastronomía y la intervención urbana. El eje reflexiona sobre el acto de aparecer ante el otro: la construcción de identidad a través de la imagen,...leer más
(★) .- Un análisis crítico advierte que la crisis de la UNAM y de la educación superior va mucho más allá de los procesos de admisión y exige una revisión profunda de su función social. Entr...
LA REVOLUCIÓN DE LAS CONCIENCIAS SIGUE AUSENTE DE LAS AULAS UNIVERSITARIAS
El periodista y doctor en Filosofía de la Comunicación, Fernando Buen Abad, plantea que la discusión sobre la crisis universitaria no puede agotarse en los exámenes de selección o en las denuncias de corrupción. Para el autor, el debate debe interrogar el papel de las universidades en el presente, sin que esa crítica sirva de combustible a las tesis privatizadoras de la derecha. En Argentina, advierte, el desfinanciamiento estatal ya impide que algunas casas de estudio enciendan las luces, mientras se consolida la mercantilización de la enseñanza y la evaluación.Buen Abad sostiene que la reflexión debe radicalizarse en dos frentes:...leer más
(★) .- Poesía como trinchera por la paz: anuncian el Festival Internacional de La Habana 2027 y el Mitin Poético Virtual.
VERSOS QUE ROMPEN EL CERCO: LA HABANA CONVOCA SU FESTIVAL DE POESÍA POR LA PAZ
El Centro Cultural Cubapoesía lanzó la convocatoria del Festival Internacional de Poesía de La Habana para su edición de 2027, junto al Mitin Poético Virtual. Son dos citas que ubican al verso en el centro de la batalla cultural por la paz y que convierten la escritura en una herramienta colectiva de encuentro. La noticia se difundió con imágenes de cortesía del Ministerio de Cultura, que acompaña la iniciativa.La edición anunciada rendirá tributo a José Martí, figura que sigue convocando a la palabra como arma y refugio, según recoge una crónica de Thalía Fuentes Puebla para La Jiribilla. El poeta...leer más
(★) .- A 150 años de su natalicio, el fundador del Partido Comunista Chileno emerge como un pensador integral que articuló crítica al capital, poder popular, ecología política y municipalismo r...
RECABARREN VIVE: MARXISMO DESDE ABAJO, MUNICIPIO Y FELICIDAD OBRERA
La figura de Luis Emilio Recabarret Serrano, fundador del Partido Comunista Chileno y precursor del marxismo latinoamericano junto a José Carlos Mariátegui, fue puesta en valor en la tercera sesión de la Escuela de Invierno organizada por el Instituto de Ciencias Alejandro Lipschutz, la Fundación Rosa Luxemburgo y la Universidad de Chile. Marco Álvarez y Hernán Ouviña, los expositores, coincidieron en que Recabarren es una herencia común para toda la izquierda chilena —desde el Partido Socialista hasta el MIR— pero que su pensamiento ha sido poco trabajado en profundidad, quedándose las lecturas en lo descriptivo o en la comparación limitante...leer más
(★) .- Mariátegui, Rosa Luxemburgo, Recabarren, Lipschutz y Fanon se reencuentran en una mesa que los reivindica como caja de herramientas vivas para pensar el presente en la Escuela de Invierno de...
CONSTELACIÓN REBELDE: MARXISMOS DESDE EL SUR PARA ENFRENTAR LA BARBARIE
La invitación del panel fue clara: no se trataba de arqueología militante ni de nostalgia de próceres. Hernán Ubiña abrió el fuego planteando que estas figuras —Mariátegui, Rosa Luxemburgo, Recabarren— forman una constelación, muchas estrellas que orientan el andar colectivo en tiempos de oscuridad ultraderechista y guerra imperial. Para Ubiña, el marxismo que necesitamos es descolonizado, despatriarcalizado y plural. Destacó que Mariátegui fue profundamente luxemburguista: difundió a Rosa en América Latina y compartió con ella una política prefigurativa, donde el socialismo se ensaya desde ahora en la vida cotidiana. Recabarren decía que el socialismo era la felicidad colectiva, y Mariátegui...leer más
(★) .- En la Escuela de Invierno del ICAL, tres intelectuales analizaron por qué crecen los proyectos autoritarios y qué falló en las fuerzas transformadoras.
LA ULTRADERECHA NO INVENTA EL RACISMO, SOLO LO PONE A TRABAJAR
La primera mesa de la Escuela de Invierno del ICAL reunió a Leticia Martínez, periodista argentina; María Emilia Tijoux, socióloga chilena; y Elisa Franco, abogada y activista feminista, para debatir las condiciones que hicieron posible el fenómeno de ultraderecha en América Latina. Moderados por Gonzalo García Donoso, de las Juventudes Comunistas de Chile, abordaron más que una coyuntura electoral: buscaron las claves estructurales de un nuevo ciclo que en pocos años barrió con la sensación de avance que dejaron las movilizaciones del 2019.Martínez abrió con una advertencia: la ultraderecha no es un bloque homogéneo. Comparte una agenda social conservadora —contra...leer más
(★) .- La doctora Teresa Rodríguez de la Vega explicó cómo el feminismo marxista reformula el concepto de trabajo para visibilizar la hiperexplotación de las mujeres en el capitalismo.
LA EXPLOTACIÓN QUE NO VEMOS: TRABAJO DOMÉSTICO Y LUCHA DE CLASES
La doctora Teresa Rodríguez de la Vega, profesora del Centro de Estudios Sociológicos de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, arrancó su exposición dejando claro que tanto el marxismo como el feminismo caminan por dos carreteras que deben ir juntas: la teórica, que explica cómo funciona el sistema, y la programática, que define cómo luchar contra él. "Si la teoría va para un lado y el programa para otro, ya no funciona", advirtió.Rodríguez de la Vega explicó que el concepto de trabajo es central en el marxismo no solo como categoría económica, sino como lo que...leer más
(★) .- La economista Cecilia Rikap advierte que la obsesión por el crecimiento está llevando a gobiernos progresistas a ser cómplices del subdesarrollo digital.
LA TRAMPA DEL CRECIMIENTO: CUANDO EL PROGRESISMO ABRAZA A LAS BIG TECH SIN PREGUNTARSE PARA QUÉ
La investigadora argentina Cecilia Rikap, autora de "Teoría de la Dependencia Digital", plantea una tesis incómoda para los gobiernos latinoamericanos: el progresismo se volvió ciego frente a las gigantes tecnológicas. Según Rikap, la izquierda regional está tan obsesionada con el crecimiento económico que dejó de hacerse preguntas fundamentales sobre qué modelo de sociedad quiere construir. Y en ese camino, termina haciendo acuerdos que profundizan la dependencia.Rikap introduce el concepto de "monopolios intelectuales" para describir a empresas como Amazon, Meta, Google y Microsoft. No son monopolios tradicionales que acumulan tierra o petróleo: lo que concentran es conocimiento, datos, patentes y redes...leer más
(★) .- Katya Colmenares desmonta el proyecto civilizatorio moderno desde la filosofía de la liberación y lo conecta con el genocidio en Palestina como su expresión más acabada.
LA MODERNIDAD AL DESNUDO: YO SOY SI TÚ NO ERES
La filósofa mexicana Katya Colmenares abrió su exposición con una tesis que no admite medias tintas: la modernidad no es un proyecto incompleto ni emancipatorio, sino un programa de dominación y muerte cuya esencia se puede ver hoy con total claridad en Palestina. "Israel es si Palestina no es", parafraseó, invirtiendo el principio Ubuntu del "yo soy si tú eres" para mostrar la lógica depredadora que atraviesa a esta civilización. Según Colmenares, el 2026 nos encuentra en un momento donde la modernidad ya no se esconde: guerras simultáneas, genocidio transmitido en alta definición y un puñado de multimillonarios decidiendo el...leer más
(★) .- Aldous Huxley imaginó en 1931 un mundo donde el poder no necesita violencia porque la gente ama su propia esclavitud. Casi un siglo después, sus profecías se cumplen en cada clic, cada pas...
LA JAULA DE TERCIOPELO: CUANDO LA FELICIDAD ES LA CÁRCEL
Aldous Huxley escribió en 1949 una carta a George Orwell, que acababa de publicar 1984. No era solo un elogio. Era una discrepancia de fondo. Huxley le decía que los gobernantes del futuro no necesitarían garrotes ni calabozos. Encontrarían métodos más eficaces: moldearían a la gente desde pequeña, la mantendrían entretenida, aliviarían su malestar. Lograrían algo mucho más inquietante: que aceptaran su servidumbre sin violencia. Orwell creía que el poder aplasta. Huxley creía que el poder seduce. Orwell imaginó un mundo donde te obligan a mirar una pantalla. Huxley imaginó un mundo donde no querés apartar la vista de ella.Huxley...leer más
(★) .- El filósofo Javier Mazza y la periodista Sofía desmenuzan si Sócrates tenía razón al decir que la escritura destruía el pensamiento, y si esa misma lógica aplica hoy con la inteligenci...
LA ESCRITURA ERA EL FANTASMA, LA IA ES EL MONSTRUO CON PATROCINIO
En el diálogo platónico Fedro, Sócrates sentenció que la escritura era un fármaco para la memoria, pero no de los buenos: un simple recordatorio que daba apariencia de sabiduría sin verdad. Para el maestro de la oralidad, dejar el conocimiento por fuera del cuerpo era un sacrilegio. Hoy, Mazza recupera esa advertencia para preguntarse si la inteligencia artificial hace lo mismo con el pensamiento crítico. La respuesta, dice, es mega complicada: no lo perdemos, pero lo vamos a perder de la manera en que lo conocemos, porque es imposible separar el pensamiento crítico de la herramienta con la que se...leer más
(★) .- La investigadora Bruna de la Torre explica por qué los estudios apocalípticos son hoy un asunto de Estado y cómo la industria cultural nos prepara psíquicamente para la catástrofe, en en...
EL FIN DEL MUNDO YA LLEGÓ, PERO NO PARA TODES
La Universidad de Heidelberg, en Alemania, tiene un centro de estudios apocalípticos y postapocalípticos financiado con dinero público. No es un caso aislado: en la última década aparecieron iniciativas similares en varios países europeos. Para Bruna de la Torre, investigadora del centro, esto muestra que el fin de los tiempos se volvió un asunto de Estado. "El apocalipsis no es solo religión. Es un campo de fuerza secular que mezcla catástrofe, justicia, revolución y transformación", dice.La pregunta sobre si el apocalipsis va a suceder, está sucediendo o ya sucedió tiene múltiples respuestas. Depende de cómo se entienda la temporalidad de...leer más
(★) .- Christian Vélez cruza a Frantz Fanon y Antonio Gramsci para pensar la lucha de clases desde el cuerpo racializado y la orilla privatizada de Puerto Rico.
LA CUENTA QUE NO CIERRA: CLASE, RAZA Y RESISTENCIA EN EL CARIBE COLONIAL
El artículo de Christian Vélez en Bandera arranca con una escena cotidiana: una pareja haciendo cálculos imposibles frente a la renta, la luz privatizada y el agua que llega cara o no llega. Esa mesa donde el dinero no alcanza no es solo un problema económico, dice el autor, sino una herida colonial. Ahí, sin teoría, nace la pregunta que Fanon ya había formulado: ¿cómo se protege a las crías cuando el país entero parece diseñado para expulsarte?Vélez sostiene que la tradición marxista pensó la conciencia de clase como si todos los sujetos compartieran un suelo común, y que Gramsci...leer más
(★) .- La psicoanalista sostiene que el sistema neoliberal produce sujetos rotos, ansiosos y depresivos, y que la salida no es individual sino colectiva.
EL CAPITALISMO COMO FÁBRICA DE PSICOPATÍAS: ENTREVISTA A LOLA LÓPEZ MONDÉJAR
La psicoanalista Lola López Mondéjar plantea una tesis que incomoda: el capitalismo no solo explota cuerpos, sino que fabrica subjetividades enfermas. En su libro "Sin relato", la autora sostiene que el sistema neoliberal genera una "atrofia de la capacidad narrativa", un defecto de simbolización que impide a las personas construir un relato sobre su propio sufrimiento. "La depresión tiene tanta presencia porque las exigencias implícitas al sujeto contemporáneo son muy altas", explica. "Hay una distancia entre sus expectativas y su fuerza psíquica para alcanzarla tan grande que aparece un juicio devaluador de sí mismo".Para López Mondejar, el problema no es...leer más
(★) .- La teoría crítica del fetichismo emerge desde el sur como la herramienta fundamental para que les oprimides comprendan las cadenas invisibles de la economía política eurocéntrica.
EL DIOS MERCADO Y LA MÁSCARA DEL VALOR: DESENMASCARANDO EL FETICHISMO DESDE LA PERIFERIA
La crisis estructural del sistema capitalista global arroja hoy a millones de personas a la pobreza extrema incluso en el corazón de Europa. Ante esta realidad, les trabajadores y comunidades en resistencia recuperan la teoría del fetichismo para visibilizar los mecanismos sutiles con los que el capital conquista territorios sociales. Este despertar de la conciencia popular denuncia que la economía política no es una ciencia técnica, sino una herramienta de dominación que oculta relaciones humanas detrás de simples cifras y estadísticas.Durante treinta años, la academia eurocéntrica y las modas universitarias intentaron enterrar la teoría del fetichismo bajo el pretexto de...leer más
(★) .- Desde la periferia del sur global, una filósofa de la liberación des-encubre el principio civilizatorio de la modernidad: yo soy si tú no eres.
EL YO IMPERIAL NECESITA TU MUERTE: GENOCIDIO ES EL NOMBRE DE LA CIVILIZACIÓN
Katya Colmenares no ofrece una conferencia. Irrumpe desde la exterioridad para recordar lo que la modernidad ha querido ocultar: que la civilización occidental tiene como contenido el genocidio. No como excepción, sino como regla de los últimos 500 años. Frente al "yo soy si tú eres" de la filosofía Ubuntu —principio comunitario que hace posible la vida—, el proyecto moderno-colonial erige su alter ego: "yo soy si tú no eres". Y ahí está Israel necesitando que Palestina no sea. La afirmación del yo imperial supone la destrucción de todo lo otro. Pero la vida, dice Colmenares, es comunidad. Ningún organismo...leer más
(★) .- La Bienal Internacional de Humor Político en La Habana coronó a ganadores de China, Venezuela, Colombia y Azerbaiyán entre más de 350 obras de 38 países.
EL HUMOR POLÍTICO PREMIA A CUATRO ARTISTAS QUE LE PONEN EL DEDO EN LA LLAGA AL PODER
El primer lugar del certamen internacional se lo llevó la colombiana Elena Ospina con su obra América. El comité de selección valoró cómo la composición del dibujo retrata la capacidad de las ambiciones geopolíticas para romper acuerdos y derechos inalienables entre las naciones, transformando una zona de paz en un campo de batalla.El segundo puesto fue para el artista visual chino Juan Suhai con Variación. No solo destacó por su técnica de dibujo, sino por el peso, el ingenio y la expresividad de las palabras "similar a misil" que aparecen en la pieza. El tercer lugar correspondió al venezolano Iván...leer más
(★) .- Maria do Carmo Soares de Freitas, de la Universidad Federal de Bahía, expuso en la Conferencia "Estudios del hambre" del CEIICH UNAM cómo la hambre es un fenómeno biosocial, político y cu...
LA HAMBRE TIENE NOMBRE, CUERPO Y FANTASMA: UNA INVESTIGACIÓN DE 26 AÑOS EN BRASIL
La investigadora brasileña Maria do Carmo Soares de Freitas, de la Universidad Federal de Bahía, presentó este miércoles en la Conferencia "Estudios del hambre" del CEIICH UNAM los resultados de una investigación etnográfica de 26 años en una comunidad urbana de Salvador. Su exposición dejó claro que la hambre no es solo falta de comida: es un fenómeno sensible, político, fruto de la extrema concentración de renta, desigualdad social y racial. "Más que desnutrición, la hambre es un conjunto de faltas interrelacionadas con la incertidumbre del acceso a los alimentos", afirmó.Freitas explicó que, aunque Brasil salió del mapa de la...leer más
(★) .- A 96 años de su natalicio y siete de su partida, Casa de las Américas homenajeó al poeta y ensayista cubano con la proyección de un material que repasa su vida y legado revolucionario.
EL QUIJOTE DEL CARIBE: UN DOCUMENTAL PARA MANTENER VIVO A RETAMAR
En la sala Manuel Galich de Casa de las Américas se presentó esta mañana el documental El Quijote del Caribe, de la realizadora argentina Raquel Ruiz. El audiovisual es un homenaje al poeta y ensayista Roberto Fernández Retamar en el aniversario 96 de su natalicio. Al encuentro asistieron el vicejefe del Departamento Ideológico del Comité Central del Partido, Luis Morlota Rivas, y la presidenta de la Unidad, Marta Bonet de la Cruz, entre otras personalidades.Con testimonios en primera persona y una mirada sensible, el documental recorre la vida y obra de quien fue presidente de Casa de las Américas durante...leer más